人工智能朗读
神为什么不许亚当吃伊甸园中“分别善恶树”上的果子？
上周日，教会孙传道传讲创世纪第二章的信息，深感受教。其中对创二章15-17、三章1-13的诠释，纠正了多年来人们（包括有著名解经家）对圣经的误解，使我们仰望上主、重新回到圣经上神对我们伟大的默示中来。
耶和华神在创造了天地万物之后，按着祂自己的形象造人，给他取名为亚当。神又为亚当造了伊甸园，将他安置其中，又使各样的树从地里长出来，其上的果子可作人的食物，园中有生命树和分别善恶的树（创二章1-9）。
创二章15-17记载：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。‘”
在这三节经文中，神对人有两个命令：
第一个命令是：神要人“修理看守”园子，因为作工是人的本分，三位一体的真神也是从亘古到永远，都在不停地“作工”：祂创造宇宙万物、和人类，并且一刻不停地在护理着这一切。人是神按着祂自己的形象所造，当然要与神一样作工，而人只有在遵从神的旨意、与神同工时，才能发现“乐园”的意义，得到神所赐予的喜乐和属灵的福份。
第二个命令是：神告诉人“分别善恶树”上的果子不可吃，如果吃了必定死。在此，神沒有告诉亚当，这棵树上结的是什么果子，并且为什么不能吃？只是告诉他违背命令的后果是“必定死”。在此“不可吃”的命令，是神宣告对人施行的权柄，在任何情况下，人对神的命令唯有服从才是正确的做法。
然而，亚当、夏娃却违背了神的这个命令，因为受了蛇（撒但）的引诱，蛇对他们说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”，这话使他们对神的信心产生动摇；接着就听信了蛇的谗言“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神知道善恶。”，在蛇这样的诱惑之下，他们竟然违背神的禁令，错用了神造人时赐予他们的自由意志，偷尝了分别善恶树上的禁果，犯下了不可饶恕的罪！
偷吃禁果之后，创三章7说：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果的叶子，为自己编作裙子。”凭着这段经文，古往今来，许多人认为这棵神定名为“分别善恶的树”就成为“智慧树”的代名词了，认为这颗树上所结的是智慧果。他们错误地认为：上帝起初造的人是什么都不知道，是上帝不让他们知道得更多，而不让他们吃分别善恶树上代表智慧、知识的果子，以免他们和上帝一样聪明，能知道善恶，就在神面前骄傲起来。然而，这个似乎有理的结论却是源自于撒但对夏娃所说，圣经上耶和华神从来沒有这样说过。
（一）从创一章26-28中可看到：上帝所造的亚当，是神已经赐予了足够智慧的人，否则神怎么能将治理全地的责任交托给人呢？如沒有足够的智慧，创二章19-20中，神怎么会让亚当给祂一切所造的活物起名呢？难道亚当的智慧不是神造他时就赐予的，而要等到他偷吃禁果之后、才得智慧的吗？显然这是不值一驳的。
（二）在创世记二至三章中，耶和华神从来没有告诉过我们：“分别善恶的树”等同于“智慧树”，也没有说过上面所结的果子称为“智慧果”。它是什么样的果子呢？神并没有告诉我们，因为对于我们来说，这并不重要。
（三）有人将蛇（撒但）所说的“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”这句话作为根据，并以中亚当、夏娃偷吃了“分别善恶树”上的果子后，“他们二人眼睛就明亮了”来“证实”撒但所说的是对的！证明亚当、夏娃是因为吃了“智慧果”而眼睛明亮了（意思是得了智慧）。然而，我们怎么可以引用撒但所说的来解释呢？
神在此是向亚当宣告了一件神不许人做的事情，这是神对人的试验，神以向人宣告不许动这棵“分别善恶的树”，来宣告祂的权柄。凡服从神权柄而不吃此树上果子的，将得着神的祝福；凡不听从神的命令、擅自去吃的，就是背逆神，后果是必定死！
不幸的是，亚当、夏娃被撒但引诱，违背神的命令，偷吃了禁果，带来的后果是罪进入了他们的生命，他们吃后眼睛就明亮了，但这并不是果子带给他们的智慧，而是犯罪后他们想起神“不能吃”的命令，才明白违背神命令的结果，从来没有犯过罪的他们，原本对罪的认识还只是在理性上，现在却以身试法，用自己犯罪的经历来认识了什么是罪，这种经历使他们有如梦初醒般的体验，所以说他们的眼睛就明亮了。他们想起神的命令，心中害怕，犯罪后做的第一件事，就是把无花果树的叶子，为自己编作裙子，来遮挡自己的赤身露体，这个动作，也是所有罪人的自我保护性的第一反应，发现自己赤身就想办法遮盖羞耻，发现自己犯罪就想办法除去犯罪的痕迹，掩盖犯罪的事实。这寓指他们知道犯罪了，却还要在神面前掩盖自己所犯的罪行。
原来赤露敞开与神在一起的他们，变得不敢面对神，他们开始“躲避耶和华”；如同小偷躲避警察一样。在躲不过去时，他们俩在神面前相互推诿罪责；亚当把责任推给夏娃，夏娃又将偷吃禁果的责任推给蛇。罗马书五章12上说：“…罪从一人入了世界，死又是从罪来的”。人类就这样从亚当犯罪开始，代代相传，而处于无尽的苦难之中，并且，最终的结局就是死。这种死在人犯罪之后，首先是灵与神隔绝的死亡，以后肉体日渐衰残直至死亡。接下来就是等待神的末日审判。神对蛇、夏娃、亚当的一一宣判，说明了背逆神者的可悲结局。
有人问：上帝为什么要造“分别善恶的树”？这颗树不仅引起人犯罪、被神赶出了伊甸园，使人世代陷于苦难之中；而且，还使爱我们的神付出了沉重的代价。因为神“愿人人得救，不愿一人沉沦”，为了救赎如亚当这样的罪人，神差圣子耶稣基督降世为人，被钉于十字架，流尽宝血，为人类所犯的罪献上赎罪祭，以洗去他们的罪，使人重回神的怀抱。神为我们罪人所付出的代价是何等的大！有人说：还不如当时神不设立这棵树呢！
还有人埋怨亚当，放着好好的生命树上的果子以及满园的果子不吃，为什么偏偏要去吃神所不许吃的果子？他们怨天尤人（怨神怨人），却不明白神在此事上的旨意。
那么，神为什么设立“分别善恶的树”呢？假如神沒有设立此树，伊甸园中鸟语花香，溪水淙淙，万物和谐相处，如同人间天堂，虽然全都是好，但是，没有经过苦难试验过的生命，仍然还是不够完美的。而神给予人自由意志，祂要人对神的爱与顺服，必须经过试验而达到完全。生命树和分别善恶的树，是耶和华神放在人面前的两个不同选择：（1）人可以随便吃生命树上及园中各样的果子；（2）分别善恶树上的果子却不可吃。并且神宣告：吃了必定死！这就是神与人所立的诸约中的第一个约：亚当之约。这树就是立约的标记，这个约宣告了神对人的权柄，它给予亚当到底是选择顺服神得生，还是悖逆神死亡的自由。
偷吃神的禁果的思想意念及行为都是错误的，原因很简单，因为神说了不能吃，吃了就要死！正确的选择就是顺服神不吃，亚当失败了，这件事也是神给我们的警戒。如今，在新约中的我们，神仍然把各样“禁果”放在我们中间，只不过它们不是伊甸园中的“分别善恶的树上的果子”，而是广义地以其它各种形式，存在于我们的中间。值此末世，撒但的攻击；异端的猖獗；世界的诱惑，横亘在我们面前，都挑动着人的私欲要去偷吃“禁果”。神爱我们，我们在世上跟从祂的每一天中，都面临着祂所定的善、恶之选择。我们仰望上主、顺服圣灵的引导，神必定加添我们力量，去胜过从魔*而来的各样的试探，得着神所赐予我们生命树上的果子、以及各样丰盛的恩典！感恩！一切荣耀都归于神！
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