从礼拜天开始，就进入了教会传统的?圣周?，也叫?受难周?PassionWeek。
受难周前的40天，是教会传统的大斋期。
大斋期Lent：复活节前40天，不包括主日；从圣灰礼拜三开始；认罪悔改，刻苦己心，走十字架的道路。
我们现在着重聚焦在?受难周?--耶稣在世最后几天里的教导和工作，以及祂的死而复活！
让我们一起来纪念我们的救主耶稣基督！！！
中文的“受难周”来源于原名
“圣受难周”（τ?ν?γ?ωνπαθ?ν）
或简称“圣周”（theHolyWeek）。
这一周又被称为
“救赎受难周”（το?σωτηρ?ουπ?θου?）、
“十架逾越节”（π?σχασταυρ?σιμον）、
“罚罪周”（thepenalweek）、
“赎罪周”（hebdomasindulgenti?）。
有证据表明，公元二世纪末期的爱任纽（Irenaeus）就提到了对“圣受难周”的纪念，公元四世纪早期活跃的教会历史学家尤西比乌（Eusebius）描述受难周是从使徒时代开始就被纪念的（《教会史》HistoriaEcclesiastica，卷二，17节）。传统中对受难周的纪念由来已久，因而形成了一些值得回顾和深思的经典。
「受难周」是四本福音书共同的重点，约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件，再加上间接提及的经文，可能占了福音书的一半篇幅。
第一日：荣耀日（棕树节）
耶稣骑驴进耶路撒冷。
耶稣受难周第一日是礼拜天，耶稣荣进耶路撒冷，因此称为“荣耀日”，也称为“棕枝节”。耶稣骑着驴驹子进入耶路撒冷，群众多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”（太1：9）耶稣进了耶路撒冷，合城都惊动了。
棕榈主日
?棕榈主日?(PalmSunday)，纪念耶稣骑驴进耶路撒冷，受到民众夹道欢呼，这是一个希望的日子
参考经文：太1：1-9；可11：1-11；路19：8-44；约1：1-18。
第二日：权柄日
耶稣咒诅无花果树和洁净圣殿。
耶稣受难周第二日是礼拜一，称为“权柄日”，因为耶稣在这一天特别彰显他的权能。早晨回城的时候，耶稣饿了，看见路旁有一棵无花果树，却没有无花果，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了（参太3：18-19）。
耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”（参路19：45）
参考经文：
耶稣诅咒无花果树（经文：太1：18-19；可11：1-14）
耶稣第二次洁净圣殿（经文：太1：1-17；可11：15-19；路19：45-48）
第三日：教诲日
耶稣预言再来，劝勉门徒，责备法利赛人。
耶稣受难周第三日是礼拜二，称为“教诲日”。这一天耶稣用许多话教训人。
参考经文：
耶稣论信心祷告的果效（经文：太1：18-；可11：0-4）
耶稣论饶恕（经文：可11：5-6）
耶稣与宗教领袖辩论（经文：太1：3-：46；可11：7-1：37；路0：1-44）
耶稣责备各种伪善（经文：太3：1-39；可1：38-40；路0：45-47）
耶稣称赞寡妇的奉献（经文：可1：41-44；路1：1-4）
希利尼人欲见耶稣，耶稣向百姓末了的讲论（经文：约1：0-50）
耶稣预言将来的事（经文：太4：1-5：46；可13：1-37；路1：5-38）
犹大计划卖主（经文：太6：14-16；可14：1-，10-11；路：1-6）
第四日：静修日
没有具体记载耶稣做过什么，说过什么。
耶稣受难周第四日是礼拜三，称为“静修日”，或称为“沉默日”。圣经中没有记载耶稣的言行。一般认为耶稣在灵修支取能力。
第五日：团契日
耶稣与门徒在一起，举行逾越节的筵席，并设立圣餐。
耶稣受难周第五日是礼拜四，称为“团契日”，又称为“圣餐日”。这一日耶稣一直与门徒在一起，安慰鼓励他们，直到被捕为止。
圣星期四
?圣星期四?(MaundyThursday)，又称为濯足日，纪念耶稣设立圣餐，并为门徒洗脚，这是一个亲密分享的日
参考经文：
耶稣与门徒吃逾越节筵席（经文：太6：17-9；可14：1-5；路：7-30；约13：1-30）
耶稣临别的嘱咐与祷告（经文：约13：31-35；约14：1-17：6）
耶稣预言彼得不认主（经文：太6：31-35；可14：7-31；路：31-38；约13：36-38）
耶稣与门徒在客西马尼园（经文：太6：36-46；可14：3-4；路：39-46；约18：1）
耶稣被卖与被拿（经文：太6：47-56；可14：43-5；路：47-53；约18：-11）
耶稣在长官面前受审，彼得否认主（经文：太6：57-75；可14：53-7；路：54-65；约18：1-7）
第六日：受难日
耶稣被钉十字架。
耶稣受难周第六日是礼拜五，受难日。这一日耶稣历经审讯，被定罪，最后被钉十字架。
受难日
?受难日?（GoodFriday），纪念耶稣被钉十架、受难受死，是死亡与隔绝的时期；
参考经文：
耶稣被解往巡抚彼拉多处、希律处受审（经文：太7：1-，11-31；可15：1-0；路3：1-5；约18：8-19：16）
在各各他，耶稣被钉的情形（经文：太7：3-56；可15：1-41；路3：6-49；约19：17-37）
在耶路撒冷城外，耶稣被埋的情形（经文：太7：57-66；可15：4-47；路3：50-56；约19：38-4）
第七日：安息日
主耶稣在坟墓中。
耶稣受难周第七日是礼拜六，又称为“坟墓日”。这一天，耶稣在坟墓中安息。
参考经文：太7：57-61
第八日：复活日
主耶稣从死里复活
安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚来看坟墓。忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了……”
复活节
这是基督教节庆中最伟大的一个节庆?复活节?（Easter），因着耶稣基督胜过死亡、罪恶，世界因而得以改变更新，是新生与胜利的日子。
参考经文：
耶稣复活的情形（经文：太8：1-10；可16：1-11；路4：1-1；约0：1-18）
公会贿赂兵丁说谎（经文：太8：11-15）
耶稣向门徒显现（经文：可16：1-14；路4：13-53；约0：19-5；约1：1-5）
以赛亚书53:-6
他在耶和华面前生长如嫩芽，
像根出于干地。
他无佳形美容；
我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃；
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，
好像被人掩面不看的一样；
我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
《耶稣：我的最后一天》（MyLastDay）中文配音版
短片透过一名被钉死在十字架上的小偷，穿越回溯到耶稣受难被钉十字架的圣经故事经过。这个罪犯在十架上全然认识到自己的罪和耶稣基督的无辜，他对耶稣说“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”。
二千多年过去了，我们每一个人同样需要认罪悔改，因着耶稣的受死复活而得到那永恒的救恩。
十架七言
受难周里，鼓励弟兄姊妹们禁食祷告，认罪悔改，刻苦己心，也禁忌一些没有必要的娱乐活动，让我们把这个礼拜分别出来，专注于耶稣基督并祂钉十字架，就像每个礼拜把礼拜天分别出来敬拜我们的神一样！
罗马书5:6-8
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
路加福音9:3
耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”
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